Die hochpolitischen monatlichen
Sonntagstreffen
bei Eisners
mit Bach und Beethoven

In den Ersten-Weltkriegs-Jahren finden laut Otto Graf bis zu den Januarstreiks 1918 in der Haderner Lindenallee 8 (heute München) Sonntagsgespräche bei Kurt Einer und Else Belli statt, in denen die Zukunft Bayerns nach Krieg und Monarchie diskutiert wird. Heute würde man das vielleicht "Denkfabrik" nennen.

Woher wissen wir das?
Otto Graf wird 1970 für eine Veranstaltung der Gewerkschaftsjugend "50 Jahre Enthüllung der Eisner-Gedenktafel im alten Gewerkschaftshaus" interviewt. Das Interview führt die Jugendgruppe der IG Druck und Papier München. Die Originalversion des Tonbandmitschnitts und eine von Graf überarbeitete autorisierte Textversion unterscheiden sich erheblich. Wir machen die z. T. sehr interessanten Streichungen Grafs (rote Schrift) für die veröffentlichte Version als solche kenntlich.
In das Interview mit dem früheren Landtags-und Bundestagsabgeordneten Otto Graf wurden - soweit eindeutig feststellbar - nachträglich - die [Vornamen] eingefügt.

Frage: Otto Graf, wo hast Du Kurt Eisner erstmals getroffen?
Auf einer Versammlung in München vor dem Krieg. Und dann 1917; ich glaube der Unterleitner war es, der mich zu einem Treffen in Eisners Haus nahe dem Waldfriedhof eingeladen hat. Großhadern gehörte damals noch nicht zu München, aber die Trambahn fuhr hin.

Worum ging es bei den Treffen?
Die damals wichtigen Fragen waren: Wie kann dieser mörderische Weltkrieg beendet werden? Wie sieht eine demokratische Republik ohne Kaiser und König aus? Wie kann ein Zusammenspiel von Parlament, Räten und Regierung aussehen? Was geschieht mit den mächtigen Industriemonopolen? Wir debattierten über die bessere Zukunft des Landes. Umstritten war die Frage Zentralstaat oder Föderalismus. Wir haben nachgedacht und vorgedacht.

Wer gehörte zum Kreis dieser Vordenker/innen in Hadern?
Ich traf dort, soweit ich mich erinnere, [Carl] Kröpelin, [Felix] Fechenbach, die Doktor Rabinowitz [Sarah Sonja Lerch], die jüngere ältere der Landauer-Schwestern [Betty], [??] Bartl, [Fritz] Schröder, die Kämpfers [Hedwig und Richard], [Hans] Unterleitner und Eisners ältere Tochter [Ilse].

Einmal war auch die [Toni] Sender dabei, die ich später im Reichstag wieder traf. Auch so Verrückte wie die [Germaine] Krull waren bei diesen Treffen dabei, wenn sie zufällig bei der Belli zu Besuch waren.

Ich war nicht oft bei diesen Seminaren (Zukunftsdebatten) bei Eisner. Ich war ja im Krieg an der Front. Erst als ich 1917 ins Allgäu versetzt wurde, konnte ich mich immer mal wieder davonstehlen, für einen Sonntag nach München verschwinden und bei diesen Treffen dabei sein.

Wie liefen diese Treffen bei Eisners ab?
Wenige von uns besaßen Räder, ich zum Beispiel hatte in München keines. Also begannen solche Treffen mit der Frage: Fährt heute die StraßenTrambahn oder müssen wir nach Großhadern laufen? Wenn eine Straßenbahn fuhr, schlenderten wir von dort möglichst unauffällig zu zweit oder zu dritt zu Eisners
Haus nach Holzapfelkreuth, sondern erst mal zum Ausflugslokal Holzapfelkreuth und von da an über Feldwege. Wir gingen wegen der Spitzel nie den direkten Weg.
Eine Vorauskommando hatte dann schon erkundet, ob ein Spitzel auf uns wartet an der nächsten Ecke lauert

Im Gegensatz zu München konnte man die Vertreter der Obrigkeit in der dörflichen Umgebung Haderns gut erkennen. Die Militär- oder Polizeispitzel hatten dort weniger Möglichkeiten, sich zu verstecken.

Habt ihr Spitzel in Hadern gesehen?
Ja, aber ich - in Hadern - nicht.
Wir haben auch über solche Treffen nicht geredet. Denn: Polizei und Militär vermuteten schnell "Umsturz". Man saß schnell hinter den Gittern des Militärs ...

... und wie waren die Treffen?
Anders als ihr denkt! Zunächst haben Eisner und Belli eine gute Stunde lang Musik gespielt ...

... welche Arbeiterlieder habt ihr bei Eisner gesungen?
(Otto Graf lacht:) Keine! Eisners haben klassische Musik vorgespielt. Er am schwarzen Klavier, die Belli hat Violine gespielt.
Anschließend haben sie abwechselnd kurze Vorträge über die gespielten klassischen Bach- und Beethoven Stücke gehalten.

Sie hatten beide den Anspruch, dass zum Leben nach dem Krieg und in einer demokratischen Zukunft auch die Teilhabe und das Verständnis der Arbeitenden an Kunst und Kultur gehört. Volksbildung war für sie Eisner immer großes Thema!

Danach haben Eisner und die Rabinowitz im Erkerzimmer etwa ein bis zwei Stunden zu einem Thema doziert. Wir saßen um einen großen ovalen Tisch herum und bekamen starken schwarzen Tee, den wir am Samowar verdünnen konnten.

Bei der folgenden Debatte wurde durchaus auch gestritten. Eisner hat dann meist zugehört, hier und da einen Einwurf gesetzt und viel notiert ...

Hat Frau Eisner mitdiskutiert? 
Ja. Sie und Eisners Tochter [Ilse, aus erster Ehe] waren dabei. Immer mal wieder saßen dann für kurze Zeit auch die Mädchen der Eisners in der Runde. Gerne auf dem Schoß der erwachsenen Schwester oder des Vaters.

Wie viele Leute waren bei diesen Veranstaltungen dabei?
Wir sind so mit 8-10 Personen  um einen großen ovalen Tisch gesessen. Die meisten kannten sich aus München.

Was hat Dich bei Eisners am meisten beeindruckt?
Er hatte eine große großartige Bibliothek. Eisner war glänzender Rhetoriker. Die Rabinowitz auch. Er verstand es die "W-" Fragen zu formulieren, die sich die Anwesenden selbst beantworten konnten. Dieses Prinzip schärfte den Geist der Zuhörer. Und Spitzel hatten es nicht leicht mit ihm. Sie konnten ja schlecht die in der Luft liegenden Antworten notieren.

Eisner war grundehrlich bezüglich seiner Vergangenheit. Der Pazifist Eisner hielt nicht hinterm Berg, dass er 1914 für die Kriegskredite war. Der glühende Republikaner Eisner erzählte, dass er in jungen Jahren den Leuchter auf dem Klavier zu Ehren des Kaisers ins Fenster der Berliner Wohnung gestellt hatte.

Eisner war Familienmensch. Er hat sich in seinem Haderner Nestchen sehr wohl gefühlt.

Für Kurt Eisner ist der Rätegedanke ein Mittel der Erziehung der Bevölkerung zur Demokratie und eine Bürgerbeteiligung am politischen Geschehen. Nicht mehr aber auch nicht weniger.

Er betrachtet die Räte als eine beratende und kontrollierende Instanz gegenüber einem Parlament. Er will den Räten jedoch auf Dauer keine legistative oder exekutive Gewalt übertragen.

„Die Revolution ist nicht die Demokratie. Sie schafft erst die Demokratie“, sagte Kurt Eisner.